بقلم أ.د. صلاح سلام
لقد إجتمع الخال عبد الرحمن الابنودي والملحن عبد العظيم عبد الحق ومحمد رشدي لتنطلق اغنية شعبية في الستينات من القرن الماضي تنتشر وتنجح وتحمل اسم امي الحاجة وهيبة وبرغم ان اسمها الحقيقي في البطاقة ياسمين الا ان احدا لم يكن يعرفه حتى نحن اولادها لان الداية التي كانت تسجلنا في مكتب الصحة سجلتنا باسم الشهرة ولم نكتشف ذلك الا بعد زمن عندما اردنا ان نسجل املاكنا في الشهر العقاري هو ما تم استحداثه لان التسجيل لم يكن متاحا طوال العقود الماضية عندما كانت سيناء في عزلة عن الوطن الام منذ الاحتلال العثماني والذي يسميه البعض الخلافة العثمانية والتي لا أريد ان اخوض في تاريخها حيث الجواري الحسان وقتل السلطان لإخوانه او حتى ابنائه على اختلاف الازمان ليبقى في الصولجان… وكم كانت الحاجة وهيبة تنتعش عندما يغني لها محمد رشدي ذلك الفتى الاسمر الذي تربع على عرش الاغنية الشعبية لعقود منذ أغنيته الأشهر “عدوية” حتى انه اثار غيرة الفتى الرومانسي الحالم عبد الحليم حافظ فأرسل قواته للقبض على عبد الرحمن الابنودي ليكتب له اغنية شعبية تشد الجماهير كما فعل مع محمد رشدي واستمر التعاون بعد ان كتب له” انا كل ماقول التوبة يابويا ترميني المقادير” .. ولان التراث الشعبي يأتي دائما من مقولات الكبار الذين ربما لم يتلقوا تعليما عبر المدارس ولكن مدرسة الحياة صهرت تجاربهم فانسابت على لسانهم كلمات هي اقرب الى الفلسفة ولكنّها تأتي في صورة امثال… اللي سبق كل النبق.. فعندما ينضج النبق يتساقط فمن ياتي اولا لشجرة النبق ينال حظه والمثل استعارة وحث على ان تكون دائما في المقدمة لتنال الافضل.. واللي بيزمر مبيخببش دقنه”” فمن المؤكد ان حامل المزمار يراه كل الناس حين انطلاق صوت مزماره وهنا كناية عن من يريد ان يفعل امر ما فلا مجال ان يخبيه عن الناس فسوف يظهر ان عاجلا او اجلا… واللي ماربهوش امه وابوه تربيه الايام والليالي واللي ماتربهوش الايام والليالي يربوه اولاد الزواني.. وهذه حكمة بالغة التعقيد حيث تشير الى من مشى في الارض مرحا ويا ارض اتهدي ماعليكي قدي فسوف يرى اياما اسود من الكحل وليالي مرة فاذا عجزت الايام عن ذلك فسوف يلقى رجالا غلاظا لايخافون الله فلا اصل لهم ولافصل يرونه اياما اسود من قرن الخروب وهذا ايضا مثلا اخر كنت اسمعه من قاموس الحاجة وهيبة الذي لاينضب فيجود في كل مناسبة بمايليق من الحكم والامثال والى قول جديد يتجدد اللقاء بامثال واقوال الحاجة وهيبة “ياسمين”.
